1、前一句是：二人同心。

2、意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。

(资料图)

3、出自：姬昌[西周]《周易·系辞上》。

4、原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

5、”释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。

6、扩展资料：语句创作背景这句话出自《易·系辞上》。

7、《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。

8、《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》。

9、《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。

10、《系辞》是《十翼》中的两篇。

11、《易传》思想的主要代表作，“系”为系属之义。

12、孔颖达疏：“系属其辞于爻卦之下。

13、”为《周易》经文之外全书原理的通论。

14、以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。

15、认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。

16、提出“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的宇宙衍生观。

17、认为“穷则变，变则通，通则久”，即事物必须经过变革才有前途。

18、同时又承认“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈。

19、贵贱位矣”的永恒性。

20、还阐释八卦来源、占筮方法、圣人四道、乾坤德性和功用、九卦的含义等等。

21、对中国古代哲学产生了巨大作用，传中提出的太极、两仪、道、器、神、几、意、象等，作为哲学范畴被后世广泛运用。

22、文中以蓍求卦法成为象数学的重要依据。

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