端午节你快乐吗?不仅要安康,还要快乐

2023-08-06 14:58:47 来源:个人图书馆-艺素简


(资料图)

前些年,端午节刚刚被列入国家法定节假日时,每到过节,人们就会互发消息祝福问候。“节日快乐!”也是万能的祝福语,表达了满满的愿望。后来有人提出,端午节不能祝愿快乐,因为端午同清明一样是祭祀先人的日子。清明节的祭祀活动,是把寒食节的内容张冠李戴了。在清明节的前一天是哀悼纪念介子推的寒食节,到大唐时被列入《开元礼》,成为官方指定的祭祖、祭孔、祭先贤的日子。直到现在,一些传统文化深厚的地区都还有“正清明不上坟”的说法。

清明本不是祭祀日,并且从清明这一天起,生气旺盛,阴气衰退,万物吐故纳新。大地呈现清澈明朗之势,实在不该用前一天的哀伤来扫这一天的兴。端午节比清明节还要隆重,端午节最早起源于先民对龙图腾和天象文化的崇拜。上古之人根据日月星辰的运行规矩和所处位置,将黄道附近的星象分组为“二十八星宿”,又按照东西南北的方位分为四象,分别为:东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。

这其中的东方青龙,就与端午节有直接关系。东方青龙由“角、亢、氐、房、心、尾、箕”这七宿组成。分别代表龙的各个部位,因为星宿的运行规律正好符合一年四季的变化。所以他们的位置变化常被用来记录农时。

每年春天“角”宿最先出现在东方的天空中,就象潜伏的青龙复苏抬起头来。这时也正是万物复苏的时节,于是就有了二月二龙抬头的节日。夏至前后,端午日,青龙七宿正好运行到南方正中天的位置。这正应合了《易经·乾卦》中“九五,飞龙在天,利见大人”的卦象。

这是一个非常有利的时局,“飞龙在天”如鱼在大海,是非常值得庆贺的。阳数中,九为最高,五又居正中,所以有“九五至尊”之说。同时“飞龙在天”并非大吉之象,稍有不慎就会出现“亢龙有悔”的局面。为了避免这种现象给人们带来伤害,先民们便会做祭祀法事。以庆青龙得以飞升,以谢天地神灵赐福,再求天地神灵、苍龙七宿佑护。

时间久了,这个祭祀活动被以固定保留下来形成节日。因为是庆祝龙的腾飞,所以大多的活动都与龙相关。龙舟竞赛是在赞美龙的疾速和灵动;包粽子其实就是做了一个龙角,以祈得到来自于龙的力量。至于纪念屈子,则是时间上的巧合,后来被移植进来的。不独有屈原,好像还有伍子胥、曹娥、介子推等。在外这人之前,端午活动就已经存在了。

端午节的恶月恶日说,也是对文字的解读。古人用天干地支计时,五月五日正是午月午日。《说文解字》中,“午,牾也,屰也”。午就是逆的意思,是“阴气忤逆阳”。夏至日,阳达到极致,开始生阴。从此开启了阴日日进,阳日日退的局势。并且,五月天气进入暑伏天气,热毒日盛,蚊虫活跃,容易伤人。午字也就背了恶的黑锅,并在民间流传,使人们认为逢“午”必恶,五月五日,也就成了恶月恶日,被忌惮起来。

端午节本就是酬谢龙祖恩德,祈福纳祥、压灾辟邪的图腾祭祀大典。祭祀先贤只不过是顺带的事,大可不必因此就不能为“飞龙在天”的形势而快乐。但是可以因为暑湿闷热,容易生热毒而祈祷安康。端午节除了安康,是可以快乐的!

上一篇:

新疆兵团第六师红旗农场第六届阿肯弹唱会暨少数民族运动会盛大开幕

下一篇:

新疆兵团第六师红旗农场第六届阿肯弹唱会暨少数民族运动会盛大开幕

推荐阅读